Бравурний відмова єпископів відбувається на тлі продовження атак держави на вакцини.
Генеральний прокурор Флориди отримав палкий докір і кілька церковних повчань від католицьких єпископів штату після того, як він сміливо пригрозив заблокувати фінансування католицьких шкіл, якщо церква не поступиться антивакцинальній політиці штату, яка, як стверджується, спрямована на дотримання релігійної свободи.
31 липня генеральний прокурор Джеймс Утмайер надіслав єпископам сумнівного листа щодо звільнень від обов’язкових щеплень у школах. Закон Флориди вимагає, щоб державні та приватні школи дозволяли звільнення від щеплень на релігійних підставах. Однак католицькі школи в штаті не приймають релігійних звільнень; католицькі дієцезії Флориди підтримують вакцинацію і не визнають жодних теологічних заперечень проти неї. Школи приймають лише звільнення на підставі медичних протипоказань, підтверджених медичним працівником.
Утмайер, сам католик, написав єпископам відкритого листа, в якому, ґрунтуючись на власному розумінні католицизму, заявив, що не бачить «жодної законної релігійної причини для відмови у наданні релігійних звільнень». Він проаналізував окремі теологічні позиції щодо використання «вакцин, отриманих з абортованих плодів», і висловив єпископам, що вважає «морально неприйнятним» ненадання релігійних звільнень.
Окрім того, що поділився своїми особистими інтерпретаціями з єпископами, Утмайер пригрозив позбавити католицькі школи державних стипендій та ваучерів, якщо вони не змінять свою позицію.
«Далеко не святе»
Єпископи відповіли власним листом, який вони оприлюднили минулого тижня. З чіткими аргументами вони спростовують правові та теологічні доводи Утмайера, одночасно зазначаючи, що вони надзвичайно ввічливі, пояснюючи йому, чому він помиляється. «[К]атолицькі єпископи Флориди не зобов’язані виправдовуватися перед вашим офісом щодо своєї позиції щодо католицького вчення та причин поточної політики щодо вакцин», — пишуть вони.
Проте «з поваги», вони продовжують розбирати тези Утмайера, посилаючись на ієрархічну природу Католицької церкви, релігійні застереження Першої поправки, закони штату та попередні судові рішення. Загалом, «беззаперечно, що єпископи, а не держава, вирішують, як інтерпретувати та застосовувати католицькі принципи та теологію».
Вони пишуть:
Конституційний недолік запиту вашого офісу полягає, таким чином, не лише в його висновку, а й у самому запиті. Чи вимагає католицьке вчення, дозволяє чи виступає проти певного звільнення – це релігійне питання, довірене католицьким авторитетам, а не державним чиновникам. Уряд не може вирішувати, що церковне вчення є недостатньо релігійним, недостатньо послідовним з католицьким вченням або недостатньо переконливим для обґрунтування церковної політики. Він також не може вимагати від церковних лідерів захищати свою інтерпретацію католицького вчення перед цивільною владою як умову функціонування релігійних шкіл.
Щодо погрози позбавити освітніх стипендій та іншого фінансування, єпископи називають це «далеко не святим і юридично неправильним».
«Держава не може дискваліфікувати католицькі школи від участі в стипендіальній програмі лише тому, що погляди державного службовця відрізняються від поглядів єпископів».
Вакцини та спільне благо
Щодо своєї позиції стосовно вакцин, єпископи пояснюють свою політику, спочатку звертаючись до поширеної релігійно забарвленої критики вакцин: що виробництво деяких із них включає використання клітинних культур, розроблених з ембріонів, абортованих у 1960-х роках. Оскільки клітинні лінії все ще використовуються, нові ембріональні клітини або аборти не залучені, а вакцини очищені таким чином, щоб у них не було ембріональної тканини.
Деякі, як-от Утмайер, стверджують, що використання таких вакцин суперечить вірі церкви в святість життя. Однак церква неодноразово заявляла, що це не так. Єпископи Флориди посилаються на документ 2017 року від Папської академії життя та Італійської єпископської конференції, згідно з яким вакцинація «не означає певної співпраці з добровільними абортами» і може бути здійснена «з чистою совістю». Єпископи Флориди також уточнюють, що батькам «морально дозволено» вакцинувати своїх дітей з тієї ж причини.
Єпископи кажуть, що деякі батьки все ще можуть не погодитися, і для таких батьків вони «вільні обрати інший шлях освіти для своїх дітей. Католицька онлайн-освіта та домашнє навчання є одними з них», — пишуть єпископи.
Їхня політика щодо вакцин «ґрунтується на бажанні захистити спільне благо та заохотити пропорційну користь від використання вакцин», — зазначають єпископи. «Ця позиція ґрунтується на нашому Катехизисі: „Життя та фізичне здоров’я є дорогоцінними дарами, довіреними нам Богом. Ми повинні дбайливо дбати про них, враховуючи потреби інших та спільне благо“».
Єпископи зазначають, що вакцини захищають не тільки здорових дітей, але й вразливі групи в їхніх школах, включаючи дітей, яких не можна вакцинувати з медичних причин, вагітних вчителів, а також літніх батьків і бабусь та дідусів.
Контекст штату
Позиція єпископів проти Утмайера виникла на тлі того, як республіканські лідери Флориди продовжують атакувати рятівні вакцини та вимоги щодо вакцинації. Минулого року головний санітарний лікар Флориди Джозеф Ладапо оголосив, що штат планує скасувати всі вимоги щодо вакцинації, зокрема для школярів. Він драматично заявив, що кожна вимога щодо вакцинації « сочится зневагою і рабством».
У понеділок штат запропонував правило щодо скасування вимог щодо вакцинації дітей від вітряної віспи, гепатиту B, Haemophilus influenzae типу B та пневмококової інфекції для вступу до школи. Правило також розширить релігійні звільнення.
Лист єпископів підкреслює помилку, яку часто використовують прихильники антивакцинації: що підрив вакцин і скасування вимог щодо вакцинації підтримують релігійну свободу, тоді як насправді це може бути напад на цю свободу. Тільки в понеділок міністр охорони здоров’я, противник вакцинації, Роберт Ф. Кеннеді-молодший запропонував послабити формулювання федеральних рекомендацій щодо вакцинації «на користь індивідуальної автономії та релігійної свободи». Проте жодна основна релігія у світі не забороняє вакцинацію, і більшість заохочують її та приймають як спільне благо, як і католицькі єпископи.
Єпископи завершили свого листа, зазначивши, що вони періодично переглядають свою політику щодо вакцин. Але вони написали, що твердо стоять у своєму відхиленні релігійних звільнень і «не піддадуться образам релігійної свободи».
Оригінал статті: arstechnica.com