Архиєпископи дали різку відсіч, оскільки держава продовжує тиск на вакцини.
Генеральна прокурорка Флориди отримала палку відсіч і церковне повчання від католицьких єпископів штату після того, як вона зухвало погрожувала заблокувати фінансування католицьких шкіл, якщо церква не підкориться антивакцинаторській політиці штату — політиці, яка нібито спрямована на захист релігійної свободи.
31 липня генеральний прокурор Джеймс Утмаєр надіслав єпископам сумнівного листа щодо звільнень від вимог щодо вакцинації у школах. Закон Флориди вимагає, щоб державні та приватні школи дозволяли звільнення від вакцинації на релігійних підставах. Але католицькі школи в штаті не приймають релігійних звільнень; католицькі дієцезії Флориди підтримують вакцинацію і не визнають жодних теологічних аргументів проти неї. Школи приймають звільнення лише на підставі медичних показань, підтверджених медичним працівником.
Утмаєр, сам католик, написав єпископам у відкритому листі, що, виходячи з його власного розуміння католицизму, він «не бачить жодної законної релігійної причини відмовляти у наданні релігійних звільнень». Він розглянув окремі теологічні позиції щодо використання «вакцин, отриманих з використанням абортів» і припустив єпископам, що було «морально обурливо» не надавати релігійні звільнення.
Окрім висловлення своїх особистих інтерпретацій єпископам, Утмаєр погрожував припинити виплату державних стипендій та ваучерів католицьким школам, якщо вони не змінять свою позицію.
«Далеко не святе»
Єпископи відповіли власним листом, який вони оприлюднили минулого тижня. Різко вони розгромили юридичні та теологічні аргументи Утмаєра, зазначивши при цьому, що вони надмірно ввічливі, пояснюючи йому, чому він помиляється. «Католицькі єпископи Флориди не зобов’язані виправдовуватися перед вашим офісом за свою позицію щодо католицького вчення та причини поточної вакцинаційної політики», — пишуть вони.
Але «з поваги», вони продовжують спростовувати пункти Утмаєра, посилаючись на ієрархічну природу Католицької церкви, положення про релігію Першої поправки, закони штату та попередні судові рішення. Загалом, «Безперечно, що єпископи, а не держава, вирішують, як інтерпретувати та застосовувати католицькі принципи та теологію».
Конституційний дефект у запиті вашого офісу полягає, отже, не лише у висновку, який він подає, а й у самому запиті. Чи вимагає, дозволяє чи виступає проти певної форми звільнення католицьке вчення — це релігійне питання, довірене католицькій владі, а не державним чиновникам. Уряд не може вирішувати, що церковне вчення є недостатньо релігійним, недостатньо послідовним католицькому вченню або недостатньо вагомим, щоб виправдати церковну політику. Так само він не може вимагати від церковних лідерів захищати свою інтерпретацію католицького вчення перед цивільною владою як умову функціонування релігійних шкіл.
Щодо погрози припинити виплату освітніх стипендій та іншого фінансування, єпископи називають це «далеко не святим і юридично неправильним».
«Держава не може дискваліфікувати католицькі школи від участі у стипендіальній програмі лише тому, що погляди державного чиновника відрізняються від поглядів єпископів».
Вакцини та спільне благо
Щодо своєї позиції щодо вакцин, єпископи пояснюють свою політику, спочатку розглядаючи поширену критику вакцин, забарвлену релігією: виробництво деяких із них включає використання клітинних культур, які спочатку були розроблені з плодів, абортованих у 1960-х роках. Оскільки клітинні лінії все ще використовуються, нові клітини плода або аборти не задіяні, а вакцини очищаються так, щоб у імунізаціях не було тканин плода.
Деякі, як Утмаєр, стверджують, що використання таких вакцин суперечить вірі церкви в святість життя. Але церква неодноразово чітко заявляла, що це не так. Єпископи Флориди посилаються на документ 2017 року від Папської академії життя та Конференції італійських єпископів, згідно з яким вакцинація «не означає певну форму співпраці з добровільними аборти» і може бути здійснена «з чистою совістю». Єпископи Флориди також уточнюють, що для батьків «морально допустимо» вакцинувати своїх дітей з тієї ж причини.
Єпископи кажуть, що деякі батьки все ще можуть не погоджуватися, і для таких батьків вони «вільні вибрати інший освітній шлях для своїх дітей. Католицьке онлайн-навчання та домашнє навчання є одними з них», — пишуть єпископи.
Їхня вакцинаційна політика «заснована на бажанні захистити спільне благо та сприяти пропорційній користі від використання вакцин», — пишуть єпископи. «Ця позиція ґрунтується на нашому Катехізисі: «Життя та фізичне здоров’я є дорогоцінними дарами, довіреними нам Богом. Ми повинні піклуватися про них розумно, враховуючи потреби інших та спільне благо».
Єпископи зазначають, що вакцини захищають не лише здорових дітей, але й вразливі групи у їхніх школах, включаючи дітей, які не можуть бути вакциновані через медичні стани, вагітних вчителів та літніх батьків і бабусь/дідусів.
Контекст штату
Позиція єпископів проти Утмаєра виникла в той час, коли республіканські лідери Флориди продовжують атакувати рятівні вакцини та вимоги щодо вакцинації. Минулого року головний санітарний лікар Флориди Джозеф Ладапо оголосив, що штат планує припинити всі вимоги щодо вакцинації, включаючи ті, що стосуються школярів. Він драматично стверджував, що кожна вимога щодо вакцинації «просякнута зневагою та рабством».
У понеділок штат запропонував правило про скасування вимог щодо вакцинації дітей від вітряної віспи, гепатиту B, Haemophilus influenzae типу B та пневмококової інфекції для вступу до школи. Правило також розширило б релігійні звільнення.
Лист єпископів висвітлює хибне судження, яке часто використовують прихильники антивакцинаторства: що підрив вакцин та скасування вимог щодо вакцинації захищають релігійну свободу, тоді як насправді це може бути напад на цю свободу. Саме в понеділок секретар охорони здоров’я, противник вакцинації, Роберт Ф. Кеннеді-молодший запропонував послабити формулювання федеральних рекомендацій щодо вакцин «на користь індивідуальної автономії та релігійної свободи». Проте жодна з основних релігій у світі не забороняє вакцинацію, і більшість заохочує та приймає її як спільне благо, як це роблять католицькі єпископи.
Єпископи завершили свого листа, зазначивши, що вони періодично переглядають свою вакцинаційну політику. Але вони написали, що твердо стоять у своєму неприйнятті релігійних звільнень і «не піддадуться образам релігійній свободі».
За матеріалами: arstechnica.com